Ένα ΒΟΤΣΑΛΟ χαμένο, στις Στενιές είναι ριγμένο…
Ήταν στη δεκαετία του 1960 που ακουγόταν στο τότε ραδιόφωνο ένα τραγουδάκι που έλεγε για “ένα βότσαλο χαμένο το όνομά σου είναι γραμμένο”. Είναι στη δεκαετία του 2020 που το χαμένο ΒΟΤΣΑΛΟ βρέθηκε στην παραλία των Γυαλίων με την μορφή τριών μεζονετών, ενός αναψυκτηρίου, ομπρελών, καθιστικών. σκιάστρων, νέων δέντρων και παλιών κυπαρισσιών. Εκεί που κάποτε ήταν ένα μισοβυθισμένο χωράφι, με πολύ σκόνη που χρησιμοποιήθηκε περιστασιακά ως άτυπο πάρκινγκ τώρα είναι ένα λευκό αναψυκτήριο με μια τεράστια αυλή γεμάτη απλωμένα βότσαλα (!), δύο περιποιημένες τσιμεντένιες πίστες με τραπεζοκαθίσματα, μπροστά σε ένα καλαίσθητο πέτρινο κτίσμα που θα έχει όταν τελειώσει τρεις μεζονέτες. Τα Γυάλια αποκτούν σταδιακά τουριστική μορφή.
Η παραλία χάνει την παλιά τοπικότητα της, που φέρνει στο νου μνήμες περασμένων δεκαετιών. Μετά το καλαίσθητο εστιατόριο της Λίλας – στην μια άκρη – τώρα προστίθεται και το καλαίσθητο αναψυκτήριο του Βαλμά στην άλλη άκρη. Κι ολοκληρώνεται έτσι η μεταμόρφωση μιας παραλίας σε μια προσεγμένη τουριστική γωνιά με κοσμοπολίτικα χαρακτηριστικά.
Όλα αυτά προς απογοήτευση κάποιων παλιών Στενιωτών που θεωρούσαν τα Γυάλια “δικά” τους για τις 15-20 μέρες του καλοκαιριού που έρχονταν. Θυμόμαστε αγενή ευτραφή κυρία – εξ Αθηνών και από τις Στενιές – να μας επιπλήττει το 1994 γιατί πήγαμε να κάνουμε μπάνιο στη “δική τους” παραλία! Και δήλωνε υψηλόφωνα πως “δεν θέλουμε ξένους στις Στενιές και στα Γυάλια”. Είμαστε “ξένοι” γιατί είχαμε έρθει από άλλο σημείο της Άνδρου!!! Αλήθεια τι έχει μείνει σήμερα από το παλιό καπετανοχώρι που είναι σχεδόν έρημο κάθε χειμώνα. Μένουν μόνο 60-65 ηλικιωμένοι και μερικές οικογένειες. Όλο τον χρόνο τα σπίτια του χωριού είναι σκοτεινά με εξαίρεση 1ο μέρες το Πάσχα και 40 μέρες Ιούλιο-Αύγουστο. Οι Στενιές αλλάζουν. Τα Γυάλια της απομόνωσης χάθηκαν…
Για την ιστορία, το χωράφι ανήκε σε παλιά Στενιώτικη οικογένεια. Το πουλούσε με άδεια κτίσματος επί 4ετία. Έφτασαν οι άνθρωποι να χάνουν την άδεια όταν βρέθηκε ο Γιάννης Βαλμάς και το αγόρασε. Λόγω επαγγέλματος πρόλαβε και σε δύο μήνες έριξε τα μπετά κι έσωσε την άδεια. Και έτσι επέκτεινε τις επιχειρήσεις του στον τουρισμό του νησιού. Ένα νησί που χρειάζεται τουριστικές επενδύσεις για να δημιουργήσει οργανωμένους χώρους και παραλίες αναφοράς ώστε οι επισκέπτες να βρίσκουν οργανωμένες υπηρεσίες και όμορφες περιοχές και γωνιές για να έρθουν τα καλοκαίρια.
Του χρόνου στον χώρο θα έχει προστεθεί και το πέτρινο κτίριο με τις τρεις μαιζονέτες. Θα έχουν αναπτυχθεί οι μουριές που φυτεύτηκαν. Θα έχουν φυτευτεί επιπλέον κυπαρίσσια και άλλα δέντρα. Ένας νέος τουριστικός χώρος δημιουργήθηκε. Μια νέα επιχείρηση προστίθεται δίνοντας στα Γυάλια νέο χρώμα. Και ανοίγοντας τις κάποτε περίκλειστες Στενιές και τα Γυάλια στον κόσμο. Το δύσκολο είναι πως αυξάνει η πίεση των επισκεπτών, όμως δεν υπάρχουν οι απαραίτητες υποδομές (πάρκινγκ κλπ). Αλλά αυτό ας το σκεφτούν σε επόμενη φάση τόσο η τοπική κοινότητα όσο και οι επιχειρηματίες της περιοχής…
“ΕΝ ΑΝΔΡΩ”
ΕΝΑ ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΟ ΣΧΟΛΙΟ ΣΤΟ FACEOBOOK
Orsalia Karamouzi Τα μέρη δεν ανήκουν σε κανέναν που είναι απλός επισκέπτης! Θέλουμε τους “ξένους” θέλουμε τουρίστες να γεμίσουν αυτό το πανέμορφο νησί με νέες ιδέες και χαρά να γεμίσουν αυτήν την πανέμορφη Χώρα με τα γέλια τους και τις φωνές τους, να διασκεδάζουν, να ενισχύουν τις τοπικές αγορές που τόσοι άνθρωποι φίλοι μου και μη προσπαθούν με νύχια και με δόντια να κρατήσουν τόσα χρόνια ζωντανές και μένουν εκεί ελπίζοντας για κάτι παραπάνω από 15 μέρες τον Αύγουστο! Ένα καλαίσθητο κτίριο ήρθε να συνοδεύσει ένα καλαίσθητο χωριό που αν δεν ήταν η παραλία στα πίσω Γυαλιά θα είχε ερημώσει προ πολλού. Οι εποχές αλλάζουν. Οι ανάγκες μεγαλώνουν και αν δεν θέλουμε να πνιγούμε στην Αθήνα οφείλουμε να δώσουμε σε όλους εκείνους που με σθένος υποστηρίζουν τις επαρχίες το δικαίωμα και τη δυνατότητα να ζουν εκεί αξιοπρεπώς. Και εγώ έπαιξα στα Γυαλιά και σε αγώνες συμμετείχα σε αυτό το ερειπωμένο χωράφι όμως φτάνει. Οι μνήμες μου καλώς φτιάχτηκαν τώρα ήρθε η ώρα να τις παραδώσω στην επόμενη γενιά που έχει άλλες ανάγκες από τις δικές μου. Το χωριό δεν έχει πια παιδιά να παίζουν στην πλατεία, τα Γυαλιά δεν έχουν πια παιδιά να σκαρφαλώνουν στα βράχια, η Χώρα δεν είναι αρκετή για να εξυπηρετήσει το κοινό της και εμείς εμμένουμε σε μια πραγματικότητα που φτιάχτηκε προ 20ετιας. Ονομάζεται εξέλιξη και εγώ συνεπικουρώ. Τέλος! Μπράβο σε όλους όσους τολμούν και αλλάζουν!
Διαμαντη, σχετικα με το σχολιο σου για “κοσμοπολιτικη αναβαθμιση” της παραλιας των Στενιων, εχω να σου υπενθυμισω την ρηση του αειμνηστου Δημητρη Πολεμη. “Το χωριο μας, σας αρεσε γιατι το κρατησαμε και το διατηρησαμε εμεις ετσι ομως νομιζαμε”. Το σχολιο σου για ξενοφοβια, μαλλον αστοχο.
ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΕΝ ΑΝΔΡΩ
Θεωρούμε κοσμοπολίτικη αναβάθμιση για τα Υάλια (α) το εστιατόριο της Λίλας και το γράψαμε και (β) το ότι στη θέση ενός χωραφιού που η σκόνη κάθε φορά που φύσαγε σήκωνε την σκόνη σύννεφο τώρα υπάρχει ένα πεντακάθαρο και πράσινο μέρος με όμορφα βότσαλα και διακριτικό αναψυκτήριο.
ΥΓ. Για τα περί τοπικισμού: “τα ευκόλως εννοούμενα παραλείπονται…”
Θα μάθετε να γράφετε τα ονόματα των τοποθεσιών σωστά ??????αυτο το Γυάλια βγάζει μάτι οι Ανδριώτες τα γνωρίζουμε Γιάλια . Ήταν Είναι και θα είναι ΓΙΑΛΙΑ!!
Όσοι δεν έχετε σχέση με την Ανδρο, τουλάχιστο προν γράψετε ρωτάτε να μάθετε
ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΕΝ ΑΝΔΡΩ
Οι πινακίδες τυ Συλλόγου Στενιωτών και το εστιατόριο της Λίλας έχουν πινακίδες που γράφουν ΓΥΑΛΙΑ. Για δείτε την φωτογραφία στη σχετική δημοσίευση.
Συνεπώς το θέμα τίθεται διαφορετικά. Εσείς που είστε “ντόπιοι” κάτι θα μάθετε αν κοιτάξτε τις πινακίδες σας…
ΥΓ ΑΤΥΧΩΣ για εσάς προδίδετε τον ΤΟΠΙΚΙΣΜΟ σας μιλώντας “για όσους δεν έχουν σχέση με την Άνδρο”. Έχουμε πιο πολύ σχέση με την Άνδρο απ’ ότι εσείς που λέτε πως είστε ντόπιος και δεν είδατε ποτέ τις πινακίδες των Στενιωτών και δεν την έχετε πάει ΠΟΤΕ σε όλο το νησί…
Anexhghta k aneu logou k ousias ta sxolia gia thn paralia k tous steniotes. Eimai 35 xronon k eimaste opos palia den apozhtoume thn allagh > giati mallon esu niotheis xenos stis stenies.O logos poy den pame sto xorio einai epagelmatikes ypoxreoseis opos oloi oi katoikoi olon ton xorion. Epishs theoro k pisteuo oti ola ta xoria axizoun thn agaph ton katoikon k xorianon tous k kala kanoun k niothoun perhfania eite einai oi stenies h xora ta apoikia ta patouria to korthi o pitrofos to gaurio k to batsi k polla alla pou den onomasa.
Προφανως Διαμαντη, ακομα δεν καταλαβες τι εγραψες στο αρθρο σου. “κοσμοπολιτικη αναβαθμιση”. Για τις Στενιες!!!! Ελα τωρα Διαμαντη!!!
Δεν αναφερομαι στην επενδυση του Γιαννη Βαλμα, η οποια οντως και σεβεται το περιβαλον και καλαισθητη ειναι. Στα σχολια σου για το χωριο απαντω. Παρε καμια βαθεια ανασα το βραδακι στην βολτα σου στον πεζοδρομο της Χωρας, στα αρχοντικα, τα μουσεια, τις αιθουσες τεχνης, τα ιδρυματα των ευεργετων μας, κατι θα καταλαβεις!!!!
ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΚΑΙ ΤΕΛΟΣ
Προφανώς δεν καταλάβαμε τι εννοείς όπως υπαινικτικά γράφεις αγαπητέ μου.
Ολα τα παρακάτω σχόλια, τεκμηριώνουν την επισήμανση του αρθρογράφου.
Ετσι είναι τα πράγματα.
Ο παππούς μου έλεγε ότι όταν ξένοι ρωτούσαν τους ΑΝΔΡΙΩΤΕΣ εκ Στενιών από πού είναι
απαντούσαν “από Στενιές” και όχι από Ανδρο. Οπερ έδει δείξαι.
Δεν χρειάζονται και οι νέοι (35χρονη) να ακολουθούν απρόσφορες τακτικές.
Για το καλό του νησιού αγωνιζόμαστε εμείς οι ΜΟΝΙΜΟΙ κάτοικοι της Ανδρου. Το ίδιο θα έπρεπε κι εσείς να κάνετε.
Από όποιο μετερίζι και από όποιο χωριό.
Καλη… το εμμεσο marketing της επιχειρησης… να κατηγορησεις τους κακους Στενιωτες.. να κανει καλα και νομιμα τη δουλεια του για αρχη και ετσι να περιμενει να αναπτυξει τα Γιαλια ή Γυάλια..
Καλο καλοκαιρι!
ΣΧΟΛΙΟ ΕΝ ΑΝΔΡΩ
Επειδή ως εκ της φύσεως της μισαλλοδοξίας σας δεν είδατε πως γράφουμε – μόνο εφέτος – για 2-3 μαγαζιά στο Κόρθι, για 2-3 στο Μπατσί. για 2 στο Γαύριο, ένα στο Ατένι (άραγε ξέρεις που είναι;), 2 στα Γυάλια και επιπλέον αναφορές σε 1 στα Πίσω Γυάλια, σε 2-3 στο Νειμποριό και άλλα στην Άνδρο. Πέρσι δε σε δεκάδες σε όλη την Άνδρο… Εσύ καημένε μόνο του Βαλμά είδες; Κρίμα τα μάτια σου.
Αλλά κουκιά τρως κουκιά μαρτυράς. Έτσι έμαθες στην ζωούλα σου. Μόνο το χρήμα και η διαφήμιση σ ενδιαφέρει και να γράφετε ψευδώνυμοι και ψευδεπίγραφοι…
Προς επαλήθευση των ψεμμάτων σου η δημοσίευση:
“Στα “Γυάλια”: κάτι από μια άλλη Άνδρο…”
https://www.enandro.gr/politismos/6310-%CF%83%CF%84%CE%B1-%CE%B3%CF%85%CE%AC%CE%BB%CE%B9%CE%B1-%CE%BA%CE%AC%CF%84%CE%B9-%CE%B1%CF%80%CF%8C-%CE%BC%CE%B9%CE%B1%CE%BD-%CE%AC%CE%BB%CE%BB%CE%B7-%CE%AC%CE%BD%CE%B4%CF%81%CE%BF.html
ΣΧΟΛΙΟ ΕΝ ΑΝΔΡΩ
Διαγράφτηκε ιατρική γνωμάτευση της “Μόνιμης” που δεν τηρούσε τα νόμιμα που ζητά ο ΕΟΠΥ…
Έτσι και πιάσει φωτιά στις Στενιές που δεν θα μπορεί να περάσει το πυροσβεστικό όχημα από την πολλή κίνηση να δω τι θα κάνετε και πως θα μας βοηθήσετε εσείς οι υπόλοιποι ΜΟΝΙΜΟΙ κάτοικοι της Άνδρου. — Να μην υποστεί επεξεργασία το σχολιό μου ξέρω τα νόμιμα δικαιώματα μου και τι μπορώ να κάνω με αυτά. Όπως κι εσείς έχετε ελευθερία λόγου, θα ήθελα να έχω κι εγώ —
ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΕΝ ΑΝΔΡΩ
Έπιασαν φωτιά οι Στενιές αρκετές φορές Πάσχα και από Στενιώτες! Είστε μόνιμοι και δεν το ξέρετε;
Επίσης, έχετε όση ελευθερία λόγου όση παρέχετε στους άλλους εσείς οι μόνιμοι και ανώνυμοι γενικώς…
Έχει σημασία από ποιον ξεκινάει η φωτια;; Τι άκυρο σχόλιο ήταν αυτό; Δηλαδή αν ξεκινήσει φωτιά από μια κουζίνα φταίει η νοικοκυρά οπότε ας καεί; Αν θυμάμαι καλά το 1995 ή 1996 είχε ξεκινήσει φωτιά στο χωριό από ρουκέτα που είχε πεταχτεί από πάρτυ στα Αποίκια. Κι εκεί φταίνε οι Στενιώτες; Το θέμα είναι να γίνουν υποδομές ώστε ακόμα και ω μη γένοιτο συμβεί κάτι, με την κίνηση να μπορεί να περάσει η πυροσβεστική. Έιναι θέμα πυρασφάλειας κι ανθρωπίνων ζωών.. Ελπίζω να δίνετε κάποια αξία σε αυτές και ας κάναμε το λάθος να γεννηθούμε στις Στενιές. — Να μην υποστεί σε επεξεργασία το σχολιό μου με βάση τα νόμιμα δικαιώματα μου —
gerakones :
to an bohthame oi monimoi steniotes to gnorizoyme polu kalutera oi idioi . to an apantao ego h opoioshpote allos oti eimai apo tis stenies , ta apoikia h to gaurio einai diko moy thema k den afora kanenan . ase tis aprosfores taktikes gia esena kathos h pragmatikothta einai poly diaforetikh . sunexise na agonizesai opos les kai gia ayto soy bgazo to kapelo, omos dose kai se emena to dikaioma na agonizto esto kai apo makria mias kai den exo th dunatothta na agonizomai apo konta opos esu. to na bgazeis dunamometro agaphs einai toulaxiston egoistiko .
Ωραίο το άρθρο, προβάλλει το χώρο. Βέβαια το μέρος λέγεται Γιάλια, εκ του αιγιαλός. Η πινακίδα είναι απλώς ανορθόγραφη. Όμως περίμενα από ένα δημοσιογράφο να στηλιτεύσει παράλληλα και την προκλητική αδιαφορία του δήμου (νυν και πρώην) για την κυκλοφοριακή ασφυξία της περιοχής τον Αύγουστο. Αυτή θα ήταν πράγματι συνεισφορά του site στον καλώς νοούμενο τουρισμό. Διαφορετικά θα μείνει μόνο η υποβόσκουσα χαιρεκακία με άρωμα εκδίκησης.
ΣΧΟΛΙΟ ΕΝ ΑΝΔΡΩ
Θα περίμεναμε κι εμείς να γράψετε τα προβλήματα σας κι όχι να σας τα γράφουν οι άλλοι. Αυτή την υποβόσκουσα χαιρεκακία που την είδατε; Στο ωραίο άρθρο που προβάλει τον χώρο;
Εμείς που γεννηθήκαμε στις Στενιές, μεγαλώσαμε στις Στενιές, παίξαμε, μαλώσαμε στις δρόμοι του χωριού, μάθαμε τα πρώτα μας γράμματα αλλά μετακομίσαμε στο κλεινόν άστυ για παραιτέρω σπουδές και επαγγελματική σταδιοδρομία, κατά τους σχολιασμούς πρέπει να αισθανόμαστε ξένοι. Δικαίωμα έχουν μόνο οι μόνιμοι, που μπορεί να μη γεννήθηκαν στην Άνδρο και βλέπουν οτι έχει μείνει ανέγγιχτο σαν πηγή γρήγορου εσόδου. Εμείς οι νεο-“ξένοι” δεν πρέπει να πονάμε τον τόπο που γεννηθήκαμε και ας τον επισκεπτόμαστε όσο πιο συχνά γίνεται, και μέσα στο καταχείμωνο!. Και ας προσπαθούμε να διατηρήσουμε τα σπίτια μας, με όποιο κόστος, ή και να χτίσουμε καινούργια. Και πάντα συντρέχουμε, ηθικά και οικονομικά, στα προβλήματα του χωριού. Και ας ακούμε τα μύρια όσα, βλέπε περίπτωση ανακαίνισης του Σχολείου. Αλλά “κρείσσον φθόνος οικτιρμού”. Οι “μόνιμοι” πανηγυρίζουν: Επιτέλους έπεσε ένα κάστρο των Στενιών! ξεχνώντας τα σχόλια των ξένων (χωρίς εισαγωγικά) που επισκέπτονται τον τόπο μας οτι αυτό που τους αρέσει στην Άνδρο είναι οτι είναι ανέγγιχτη ακόμη από την λαίλαπα του τουρισμού. Ας είναι. Όλα βορά στον μήνα (ή μάλλον εικοσαήμερο) που τρέφει τους δώδεκα μερικών.
ΣΗΜ. Η επιγραφή στην είσοδο των Γιαλίων δεν έγινε με υπόδειξη του Συνδέσμου Στενιωτών και η αναφορά του Συνδέσμου στην εν λόγω επιγραφή έγινε αυθαίρετα. Η ανάρτηση της έγινε με ιδιωτική πρωτοβουλία. Το ΔΣ το Συνδέσμου αποφάσισε να μην προβεί σε περεταίρω ενέργειες. Τα Γιάλια δεν είναι Γυάλια ούτε Γυαλιά. Γιάλια από τη λέξη αιγιαλός. Και εμείς προτιμάμαι να λέμε εσφαλμένα την παραλία “η Στάχλα” και όχι …εσφαλμένα “τα Άχλα”
Το κειμενο ειναι ξεκαθαρα στοχευμενο απεναντι στις Στενιες και τους Στενιωτες. Ο δημιουργος του σε καμια περιπτωση δε προσπαθει να προωθησει τη νεα επιχειρηση…απεναντιας θεωρω οτι θελει να της δημιουργησει προβλημα,τωρα στο ξεκινημα της
ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΕΝ ΑΝΔΡΩ
Εντυπωσιακή θεωρία!!! Μπράβο σας…
Κομπασμός, αλαζονεία και σηκωμένα φρύδια στα σχόλια των Στενιωτών! Δεν περιμέναμε και κάτι διαφορετικό από τους ξιπασμένους και ξεπεσμένους μαυρογόνατους
Είναι κοινά αποδεκτό πως ένας τόπος δεν έχει να προσφέρει τίποτα χωρίς τους ανθρώπους του. Ο αρθρογράφος τείνει να απομονώνει το ένα από το άλλο. Υπενθυμίζω πως είναι Στενιώτες αυτοί οι οποίοι επιδιόρθωσαν το δρόμο μετά από καταστροφή στο πρόσφατο παρελθόν, ιδία δαπάνη, ώστε να μπορεί σήμερα ο επιχειρηματίας να λειτουργεί τη νέα του επένδυση που τόσο εκθειάζετε. Ταυτόχρονα, τον ίδιο δρόμο χρησιμοποιούν όλοι οι διερχόμενοι της ευρύτερης περιοχής, εντόπιοι και μή. Όσο για το ποιοί είναι οι κάτοικοι των Στενιών και ποιό το ήθος τους, το αφήνω να το ανακαλύψει ο επισκέπτης, τον οποίο προκαταλαμβάνετε αρνητικά με το άθρο σας.
Σε μια άλλη νότα, και πέρα από τα στενά γεωγραφικά όρια των Στενιών, της Άνδρου και των Κυκλάδων, θα πρέπει να ερωτηθούμε άπαντες αν και κατά πόσο οι ομπρελοφυτείες και οι καρεκλοκαλλιέργειες είναι το επιθυμητό παραγωγικό μοντέλο του μέλλοντος για τη χώρα μας.
Διατελώ.
Αγαπητέ κε Μπασαντή,
Το κατά τα άλλα ωραίο άρθρο σας , το οποίο προβάλλει τουριστικά τον τόπο, θα ήταν πραγματικά δημοσιογραφικό εάν περελάμβανε και κάποιες άλλες παραμέτρους της ιστορίας. Θα ´ηθελα, για παράδειγμα, να αναφερθείτε στα σοβαρά και ανεπίλυτα προβλήματα που δημιουργούνται κατά την περίοδο αιχμής σε όλο το οδικό δίκτυο των Στενιών (και όχι μόνο), και τα οποία επιβαρύνονται με κάθε νέα τουριστική επένδυση, όσο ωραία και καλοδεχούμενη και να είναι, όπως στην προκειμένη περίπτωση. Ελλείψει σφαιρικής θεώρησης, η αντικειμενικότητα δίνει τη θέση της σε χαιρεκακία και μισσαλοδοξία , στοιχεία που δεν σας χαρακτηρίζουν αν δεν απατώμαι. Αναμένω λοιπόν το νέο άρθρο με προσθήκες.
ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΕΝ ΑΝΔΡΩ
Δηλαδή δεν είναι δημοσιογραφικό το άρθρο επειδή γράφουμε και επισημαίνουμε πως: “Το δύσκολο είναι πως αυξάνει η πίεση των επισκεπτών, όμως δεν υπάρχουν οι απαραίτητες υποδομές (πάρκινγκ κλπ). Αλλά αυτό ας το σκεφτούν σε επόμενη φάση τόσο η τοπική κοινότητα όσο και οι επιχειρηματίες της περιοχής… “!!!
Περίεργη αντίληψη έχετε για τα δημοσιογραφικά άρθρα. Πρέπει οι επισημάνσεις να περιέχουν και “αναλύσεις” (ίσως και να δίνουν και λύσεις) για να είναι δημοσιογραφία κατ’ εσάς!!! Να το έχουμε υπόψη μας κάποια άλλη φορά.
Προς την ανώνυμη «Στενιωταρία». Καταλαβαίνω το πρόβλημα σου, καλά κάνεις και ντρέπεσαι γι αυτό και κρύβεσαι πίσω από την ανωνυμία σου. Όπως ντρέπεσαι για το όνομα σου και την καταγωγή σου. Όπως έγραψα και προηγουμένως «κρείσσον φθόνος οικτιρμού». Αν το κατάλαβες.
steniotaria :
dustuxos to komplex sou blepei kompasmo alazonia kai shkomena frudia . mallon den exeis pathsei pote sto xorio auto .
eisai euprosdekth pantos, na kaneis kai mpanio kai ena omorfo peripato sto xorio mas
“Συγγνωστόν γαρ, ου τιμωρητόν η ασθένεια” ένα καλό βιβλίο για τους επώνυμους και υπερόπτες σχολιαστές Στενιώτες
Αξιότιμε κ. Μασαντή
Ομολογώ ότι είχα αποφασίσει να μη μπω στη διαδικασία να σχολιάσω το άρθρο σας, όσο κι αν μου είχε προκαλέσει αλγεινή εντύπωση η τοποθέτησή σας γύρω από το χωριό μας και τους χωριανούς τους οποίους μέμφεστε συλλήβδην, γεγονός το οποίο και μόνο ότι σχολιάστηκε με τον αήθη τρόπο του/της ανώνυμου/ης με το ψευδώνυμο «Στενιωταρία» δείχνει ακριβώς τη διάθεση με την οποία γράφτηκε.
Διαβάστε λοιπόν και επιτρέψτε και σε άλλους να διαβάσουν:
Το 1994 ήδη από καιρό στο χωριό υπήρχαν διαθέσιμα πολλά καταλύματα προς ενοικίαση από τους «ξένους», τα Γιάλια έσφυζαν από λουόμενους «ξένους» στα Πίσω Γιάλια το από χρόνια πριν κατασκευασμένο μονοπάτι με τα τσιμεντένια σκαλιά από την Κοινότητα Στενιών (προ Καποδίστρια, Καλλικράτη και λοιπών συγχωνεύσεων) έδινε πρόσβαση σε πολύ κόσμο «ξένων» να πάει να «απομονωθεί». Η αλήθεια είναι ότι έλειπαν «οι ομπρελοφυτείες και οι καρεκλοκαλλιέργειες» όπως εύστοχα αναφέρθηκαν από το σχόλιο του συγχωριανού μου κ. Εξαδάκτυλου καθώς και οι «μπιτσομπαροτεχνίες» και λοιπές τουριστικές βιομηχανίες οι οποίες αναπτύχθηκαν αργότερα.
Για την περιγραφή της κυρίας δεν θα κάνω σχόλιο το αφήνω στην κρίση των αναγνωστών σας. Φαντάζομαι πάντως ότι τη γνωρίζατε καλά για να την περιγράφετε ως εξ Αθηνών Στενιώτισσα.
Όσο για το καπετανοχώρι που με οίκτο και κροκοδείλια δάκρυα αναρωτιέστε τι απέγινε σας καλώ να ρωτήσετε όλους εκείνους που το επισκέπτονται κάθε χρόνο και βαδίζουν στα ανέγγιχτα μονοπάτια του, που θαυμάζουν την αρχοντιά των σπιτιών του, των σπιτιών μας, που εσείς ανερυθρίαστα μας μέμφεστε γιατί οι συνθήκες δεν μας επιτρέπουν να είμαστε εκεί που μεγαλώσαμε όσο θα θέλαμε να είμαστε αλλά και όλους εκείνους τους «ξένους» που έχουν κατοικίες τώρα πια στο «αφιλόξενο» χωριό μας και το έχουν αγαπήσει σαν να ήταν δικό τους απ’ την αρχή.
Το καπετανοχώρι θα στέκεται εκεί κύριε Μπασαντή, περήφανο τόσο για την ιστορία του όσο και για τους ανθρώπους του, που το αγάπησαν, το αγαπούν και το φροντίζουν, όσο μακριά, σε όποια γωνιά του κόσμου τούτου κι αν βρίσκονται και θα στέκεται εκεί όσες γενιές κι αν περάσουν γιατί η αγάπη των ανθρώπων του μένει άσβεστη, ακόμα και όταν σβήνουν τα φώτα, κλείνουν τα παντζούρια και οι πόρτες, για να περάσει άλλος ένας χρόνος σιωπής.
Σιωπής κύριε Μπασαντή, όχι εγκατάλειψης.
ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΕΝ ΑΝΔΡΩ
Το αξιοπερίεργο είναι πως είχατε αποφασίσει να μην απαντήσετε. Αλλά απαντήσατε!!! Ατυχώς όμως το αφήγημα σας ελάχιστα αναφέρεται στο κείμενο μας. Μάλλον αναφέρεται σε ότι εσείς φοβάστε, ελπίζετε και πιστεύετε. Αλλά “έτσι είναι αν έτσι νομίζετε” όπως είπε κι ο Πιραντέλο….
Δυστυχώς δεν λάβατε υπ όψιν σας τις παρατηρήσεις μας όταν γράφατε για ουζερί. Εξ ου και η έλλειψη βελτίωσης. Λυπάμαι, αλλά ένας μαθητής του δημοτικού θα έγραφε καλύτερη έκθεση με θέμα “το χωριό μας γίνεται τουριστικό”. Την επόμενη φορά να μην ρωτάτε μόνο τους φίλους και τους σπόνσορες, δεν είσαστε οπαδικό έντυπο (ή μήπως είσαστε;)
ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΕΝ ΑΝΔΡΩ
Να ξεκαθαρίσουμε δύο πράγματα. Πρώτον κάτι χάσατε στην μετάφραση. Δεύτερον ότι χάσατε δεν θα το βρείτε με υποτιμητικές αναφορές. Πάει το χάσατε ότι και να λέτε…
ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ:
(α) Γιατί διαβάσατε μια έκθεση δημοτικού εσείς ο γνώστης και παντογνώστης;
(β) Γιατί απαντήσατε σε μια έκθεση δημοτικού εσείς ο ανώτερος γνώστης και παντογνώστης;
(γ) Από πότε ένα site που δημοσιεύει εκθέσεις δημοτικού βρίσκει χορηγούς και σπόνσορες;
(δ) Ξέρετε τόσα και αναρωτιέστε αν είμαστε οπαδικό σάιτ; Αυτό πως σας ήρθε;
(ε) Αλήθεια εσείς δεν συχνάζετε σε ουζερί;Κρίμα δεν πήγατε ποτέ στου ιστορικού Απότσου.
Ας κοιτάξουν οι Στενιωτες να πληρώνουν στην ώρα τους και χωρίς παζάρια τους μεροκαματιαρηδες που θέλουν να έχουν στην δούλεψη τους και να κοιτάξουν να είναι σωστοί γιατί το κράξιμο πάει σύννεφο στα πέριξ. Όσο για τα αρχαία ας μάθουν πως λέγεται η μπέσα και μετά να μιλάνε.
Ωραίο ”οραμα”… Πώς μπαζωσε 2 μέτρα ύψος σε τόσο μεγάλη έκταση; Χάθηκε ο φυσικός του χαρακτήρας και έγινε (ακόμα) μια άψυχη κατασκευή. Άντε τσιμεντωστε τα όλα, να δουμε τι θα καταλαβετε
Πολυ ομορφος χωρος ,αλλα χρειαζεται καποια βελτιωση εαν καποιος ενδιαφερεται να κανει τον γαμο του εκει !!! Μπορει να διαμορφωνεται αναλογα με την περισταση ,δεν ξερω, Αλλα ισως μια υψηλοτερη μαντρα, περισσοτερα λουλουδια και οχι μονο δεντρα. Στο κεντρο της πιστας εχουν κτιστει παρτερια ,η καντινα φαινεται πολυ προχειρη (κοντεινερ) ,ενω θα μπορουσε να ειναι πετρινη! εκτος αν δεν διατιθεται για γαμους
Πιστεύετε ότι οι τουρίστες που έχουν ταξιδέψει απ όλη την Γη για να περπατήσουν στα παρθένα παραδοσιακά μονοπάτια των Στενιών επιθυμούν να κάτσουν σε παραλία με ξαπλωστρες αισθητικής 80ς Λούτσας στη καλύτερη; Πότε θα καταλάβουμε ότι η Ανδρος δεν απευθύνεται σε τουρίστες που επιθυμουν τις τυποποιημένες διακοπες που προσφέρουν άλλα γειτονικά νησια, αλλα λόγω του παραδοσιακού χαρακτήρα της απευθύνεται σε φυσιολάτρες και σε ανθρώπους που επιθυμούν να γνωρίσουν την αυθεντική ζωή νησιωτών; Δηλαδή γιατί να μιμηθούμε την Πάρο και την Νάξο και όχι την Σέριφο, Σίφνο Πατμο όπου επίσης επενδύουν στον τουρισμό αλλα διατηρούν την αυθεντικότητά τους ακριβώς διότι ως σωστοί επιχειρηματίες αντιλαμβάνονται ότι το”αυθεντικό” είναι σημαντικό μέρος του προϊόντος που πωλούν;